中新社北京5月23日电 题：西藏少年活佛参学团北京行：在清代藏传佛教皇家寺院知古鉴今

　　中新社记者 刘玥晴

　　“原来北京也有藏传佛教寺院，我们一看到就感觉非常熟悉?！崩醋晕鞑胤鹧г荷倌昊罘鸢嗟穆迳？酥樵诒本┪骰扑陆邮?a target='_blank' href='/'>中新社采访时说。

　　近日，西藏少年活佛参学团结束上海行程来到北京，在金刚杵、法铃、鼗鼓的音韵中，听见清代藏传佛教皇家寺院文化的历史回响。

　　白塔映袈裟，诵经声朗朗，少年活佛们围绕西黄寺清净化城塔，仔细欣赏塔壁上雕刻精美的“佛本生传”。多吉洛追回忆起家乡昌都格龙寺的白塔，“虽然没有这么高大，但也很漂亮”。

　　清净化城塔为六世班禅衣冠塔。乾隆四十五年(1780年)，西藏政教主要领袖六世班禅至热河行宫(今承德避暑山庄)觐见乾隆皇帝，庆贺乾隆七十大寿后抵京，驻锡西黄寺，并在寺内讲经说法。班禅大师因病圆寂于该寺后，乾隆下旨拨内帑修建清净化城塔以纪念其功德。

　　“那时候没有火车和飞机，到北京要走多久？”当年，六世班禅从日喀则扎什伦布寺出发，东渡通天河、黄河，翻越雪山，穿过戈壁，历时一年多才抵达京城。得到解答的少年活佛们双手合十，对班禅大师表达敬仰和怀念。

　　除西黄寺外，六世班禅在京城礼佛的另一个重要场所即是规模宏大的雍和宫。

　　从辇道走向雍和门，黄瓦红墙渐渐清晰，燃香的味道愈发浓厚。少年活佛们通过讲解知晓，雍和宫初建于康熙三十三年(1694年)，雍正三年(1725年)改建为行宫，乾隆九年(1744年)又改建为藏传佛教格鲁派寺庙，寺内班禅楼为六世班禅进京时的休息之所。

　　九龙镶边的“雍和宫”匾额上有满、汉、藏、蒙四体文字，熟悉的藏文令向巴克珠感到激动。他在弥勒佛像前有感而发：“我们应该有宽广的胸怀，同时保持乐观的态度，就像祖国对待藏传佛教一样?！?/p>

　　此行中，悟性极高的少年活佛们已对知古鉴今有所参悟。

　　走近北京西藏文化博物馆，“藏传佛教活佛转世专题展”吸引着大家的目光。对公元13世纪以来活佛转世的宗教仪轨，以及如今系统、完整的活佛转世制度有了更深的认识后，向巴克珠说，“我们会以历代高僧大德为榜样，担起责任来，不断进取?！?/p>

　　在中国藏语系高级佛学院，13岁的旦增占江首次读到梵文书籍，对院内藏式风格、典藏云集的图书馆充满好奇，在一个个书架前驻足浏览、翻阅经文。

　　了解到该佛学院是藏传佛教三级学衔制度实施单位之一，是唯一具有“拓然巴”高级学衔授予资格的全日制藏传佛教高等院校，培养了众多高僧大德，多位少年活佛表示，将继续精进修行，“希望以后有机会到这里学习，用佛法智慧帮助更多人”。(完)