这是文明的冲突吗？

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			首页>>政治透视政治透视>>新闻报道这是文明的冲突吗？ 2001年10月19日 11:24 　　现实中的敌对　　“9·１1事件”后，许多美国的穆斯林面临着很大的心理压力和实际威胁：无辜的穆斯林遭到毒打、阿拉伯装束的人被无理地拒绝登机、清真寺遭到袭击和炸弹威胁…… 　　一些信仰基督教的美国人认为这是因为伊斯兰文明对西方文明发起了挑战，美国及其所代表的西方文明应该对伊斯兰世界予以还击。　　很长一段时间以来，美国把7个国家列为“流氓国家”，其中伊朗、伊拉克、叙利亚、利比亚、苏丹5国是伊斯兰国家。官方不断地指责这些国家“违法”、“反动”、“无赖”。而有学者认为，1979年伊朗伊斯兰革命后，伊斯兰世界和西方就已经是处于“准战争”状态了，因为霍梅尼、卡扎菲以及本·拉丹都宣称过对美国进行“圣战”。　　西方也有人认为，冷战后，西方面临的问题根本就不是伊斯兰原教旨主义的，而是一个不同的文明————伊斯兰文明，它的人民坚信自身文化的优越性，并担心自己的力量处于劣势。同样，伊斯兰世界面临的问题不是美国中央情报局和国防部，而是一个不同的文明————西方文明，它的人民确认自身文化的普遍性，他们有义务把他们的文化扩展到全世界。而这些正是造成伊斯兰和西方冲突的根本因素。　　美国政府极力避免文明冲突　　目前在美国有600万穆斯林，而全世界的穆斯林约有10亿�！�9· 11事件”发生后，美国总统布什警告说，对纽约和华盛顿的袭击等于宣战，并强调要坚决打击恐怖主义，对于那些庇护恐怖分子的国家也将予以同样的痛击。但他极力避免去碰“伊斯兰教”这根弦。9月17日，布什专门到华盛顿的一个清真寺拜访，并在那里发表讲话说，居住在美国的伊斯兰移民和后裔应当受到公正的对待，“恐怖主义并不是穆斯林的信仰”，他说，“我们现在都满怀愤怒与激动，但大家应该牢记：所有的美国人都应当互相尊重�！� 　　这座清真寺位于华盛顿使馆区内。出于对伊斯兰教的尊敬，布什一行进入清真寺时都按照伊斯兰教规脱掉了鞋，并在演讲中引用了《古兰经》的一段话：“自古以来，邪恶之极就是邪恶者之终�！� 　　10月8日战争打响后，布什发表讲话说：“美国是阿富汗人民的朋友，我们也是全世界近10亿穆斯林的朋友。那些帮助恐怖分子的人和那些以伊斯兰教名义进行谋杀从而亵渎这一伟大宗教的凶残罪犯则是美国的敌人�！泵拦呐�，是要让全世界都认同：恐怖主义不仅不是伊斯兰教的内容，而且是对伊斯兰教的亵渎和反动。其目的也是要将本·拉丹与塔利班政权从宗教的外衣里剥离出来，以尽量降低此次军事行动所激起的穆斯林反美情绪。　　潜伏的危险　　“9·１1事件”后，打击恐怖主义成了美国政府的首要任务。布什政府一再强调，美国将对恐怖主义进行全面的和毁灭性的打击，美国将彻底摧毁恐怖主义的核心，根除恐怖主义的威胁。那么，在进行完手头最为紧要的报复行动后，美国又将如何“处置”仍被它称为“恐怖主义国家”的伊朗、伊拉克、叙利亚和利比亚呢？任何不慎的举动都有可能在整个伊斯兰世界里种下仇恨的种子。　　目前一些国家的部分穆斯林对美国的仇视和愤怒已有所增强，如巴基斯坦。在美国的压力下，巴基斯坦政府决定对美国的行动予以“全面合作”，这对于这个国内原教旨主义组织活跃的伊斯兰国家来说，是个痛苦的选择。事实上，在穆沙拉夫总统表示与美国合作的当天，巴基斯坦就爆发了穆斯林示威游行。以至于穆沙拉夫不得不出来发表全国讲话，表示为了国家的最高利益，必须与美国进行合作。然而，穆沙拉夫的讲话决不可能彻底解决所有人的“思想问题”，巴政府处于一种两难境地。　　相对于穆沙拉夫来讲，一些阿拉伯国家的领导人可能面临着更加“苦涩”的选择。英国《泰晤士报》9月12日刊登了题为“阿拉伯领导人可能成为恐怖主义袭击的最终受害者”的文章。他们迫于美国的压力以及自身打击恐怖主义的需求，表示愿与美国保持合作————9月22日、25日，阿联酋与沙特先后宣布与塔利班政权断绝外交关系。但这些阿拉伯国家与美国的合作是有限度的，因为加入“杀害穆斯林同胞”的阵营，对任何穆斯林国家的领导人来说都是危险的；更何况美国对以色列的袒护一直就让阿拉伯世界深为不满。　　在这种“互动”和“博弈”的过程中，有许多不确定因素，潜伏着很大的危险。　　德国《时代》周报9月18日发表了对“文明冲突论”提出者亨廷顿教授的专访，亨廷顿指出，“9·１1”袭击的既是一个国家，也是一种文明，因为恐怖分子“既把美国看作是他们所仇恨的西方文明的一个代名词，也把美国视为地球上最强大的国家”。不过这并不必然导致一场文明之间的冲突。(刘小彪刘英) 　　摘自:南方周末　　声明:本版文章之版权属于原作者及原刊载媒体,如转载请与原刊载媒体联系,谢谢合作. 　　□中国国际广播电台新闻中心□北京广播学院国际新闻研究所政治透视政治透视>新闻报道

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